Dedans ou dehors ? et quelle place pour les marges ?

Sors !

Pour cette journée placée sous le thème de la Justice, Mme la pasteure Elaine Neuenfeldt, de la Fédération luthérienne mondiale, nous a proposé une lecture et une approche du texte de 1 Rois 21, du récit de la vigne de Naboth, en partant du contexte vécu mis en dialogue avec le contexte biblique.

Avant de conclure par une prière, Elaine Neuenfeldt, a posé différentes questions auxquelles nous sommes confrontés notamment sur le partage des richesses, l’accès aux énergies vertes par tous ce qui est loin d’être évident, sur la possibilité d’être une communauté prophétique de témoins par des signes d’espérance dans une société traversée par des conflits, des divisions.

Voici la prière conclusive de son intervention : 

"Sors !

Sors vite !

Ne cesses pas de sortir de ton église !

Quitte la paix et la tranquillité, pour le bruit et l’inconfort.

Va vers les rires et les pleurs.

Apporte avec toi le pain de vie comme un trésor, porte-le au creux de tes mains et dans ton cœur.

Partage-le, encore et encore.

Il y en aura toujours assez, aussi longtemps que tu continueras à le rompre." 

(écrite par Hans Olav Moerk, de Norvège, traduite en Français par Emmanuelle Brulin et Claire Sixt-Gateuille)

In and out

Lisa Schneider, lors de sa conférence sur la justice, nous a fait remarqué que, dans l’Assemblée de la CEC, nous étions quasiment tous issus de l’université ou avions même des carrières universitaires. Pour ma part, c’est une vraie question. Alors que nous nous posons la question de la montée du populisme, ici même, nous sommes une assemblée d’« experts ». Bien sûr nous avons besoin de lieux pour se retrouver, mais est-ce que la pensée revient à eux seuls ? et pouvons-nous représenter nos Églises ainsi ? Est-ce que ce n’est pas justement cela qui nourrit le populisme, cet « entre-soi » ?

L’intervention de Lisa Schneider nous a questionné sur la place des jeunes et nous devons de même nous poser la question de nos catégories socio-professionnelles. Nous devons entendre, pouvons-nous les entendre ?

Emmanuelle Brulin

Tous reliés…

 

Cet article m’a été inspiré par ce qui traine sous nos pieds dans cette conférence et par les témoignages reçus. Donc, au début (et comme le montre la photo) ce qui m’a inspiré c’est le câblage qui parcourt la salle des conférences, essentiel dans une rencontre où ordinateurs et tablettes remplacent cahiers et stylos. Quel rapport avec le sujet de la conférence ? Laissez aller votre lecture jusqu’à la fin et vous verrez.

(c) Albin Hillert/CEC

Dieu merci, dans nos Églises, nous avons beaucoup de frères et sœurs qui traduisent en action concrète l’appel de l’évangile. Il en est ainsi par exemple dans nos multiples actions d’accueil des réfugiés et migrants. Souvent, il nous arrive de sentir que nous ne faisons pas grande chose, que la situation nous dépasse. Dans cette assemblée, les différents témoignages nous ont permis (à nous français) de ne pas nous sentir seuls. Au contraire, nous apprenons avec une certaine joie que nous sommes tous reliés en Christ et dans l’action. Écouter successivement un patriarche orthodoxe syrien, un pasteur grec, une autre italienne nous a fait mieux comprendre comment nous sommes un maillon dans cette belle chaine solidaire et fraternelle.  Nous pouvons mieux voir que, lorsque certains migrants et réfugiés arrivent chez nous dans le sud de la France, par exemple, ils ont bénéficié du témoignage de toute une chaine des témoins. Les avoir en face à face et partager avec eux donne un visage encore plus humain à ce que nous faisons en témoignant de notre foi en Jésus Christ. Dans ces échanges nous entendons encore une fois la voix du Maître nous disant « car j’étais étranger et vous m’avez accueilli ». Mais aussi devient réelle, devant nos yeux incrédules, cette parole qui nous dit : « Vous êtes le corps du Christ, et chacun de vous est une partie de ce corps » 1Cor12:27 Nous ne sommes pas seuls, non seulement parce que l’Esprit guide et accompagne, mais aussi parce qu’Il place devant nous des chaines des témoins qui nous disent comment Dieu est et aime ce monde. Et, bonne nouvelle, nous en faisons partie. C’est comme ça que nous sommes témoins ensemble. Tel est le sujet de notre rencontre : Vous serez mes témoins. Qu’ainsi soit-il !!!

Certains chez nous utilisent l’image de la cordée. Je crains que l’efficacité réelle de l’image utilisée n’existe que dans la tête de celui qui l’utilise. Cette chaine est non seulement réelle, mais vécue en chair et os, dans un chemin de solidarité. Et curieusement cette chaine…libère.

(c) Albin Hillert/CEC

Article rédigé par Roberto Beltrami

« Vous serez mes témoins » … dans l’hospitalité

V. Duval-Poujol et C. Oberkampf (c) Albin Hillert/CEC

Le culte ce matin nous amène à méditer le texte de Genèse 18 : Abraham accueille trois étrangers. Prier et chanter ensemble, se placer sous le regard de Dieu pour rappeler qu’avant tout c’est Dieu qui nous a accueillis et nous fait à chacun une place. C’est par une forte interpellation que le président de la Fédération protestante d'Italie, Luca Negro, nous entraîne avec une étude biblique sur ce même passage de Genèse 18 élargi au chapitre 19 : l’hospitalité d’Abraham et l’exemple contraire, l’inhospitalité des habitants de Sodome. L’un conduit à la bénédiction, l’autre à la destruction.

Ce thème de l’hospitalité concerne notre foi elle-même parce que l’accueil de l’étranger est lié à l’accueil de Dieu, l’hospitalité est la prise de conscience et le témoignage de la crainte de Dieu. Dieu veut que nous vivions sa présence comme une surprise. Qui sont ces trois hommes qui visitent Abraham ? La réponse vient dans l’engagement d’Abraham et non dans son savoir sur Dieu.

De quel côté sommes-nous ? Comment relisons-nous nos histoires ? Quel impact sur nos mémoires ? Le témoignage de représentants orthodoxes serbes interroge dans la relecture de leur histoire : des blessures restent, alors comment nous entraider pour aller vers la paix et la réconciliation ? La Conférence des Églises européennes doit aussi avoir cette vocation si nous voulons avancer ensemble et porter plus loin  notre témoignage commun.

Mgr Ignatius Aphrem II (c) Albin Hillert/CEC

La question de l’hospitalité est en effet cruciale dans une Europe en mal de valeurs et qui semble avoir oublié ses racines chrétiennes. Il est important de faire connaître les témoignages d’expériences concrètes, pour susciter toujours plus l’engagement des Églises sur le chemin de l’accueil et de l’hospitalité, comme celui du président du synode de l’Église évangélique de Grèce, le pasteur Meletis Meletiadis : « qu’est-ce qui nous a poussé un aller aussi loin dans notre engagement d’accueillir les réfugiés dans nos Églises, dans nos maisons ? C’est notre foi en Jésus-Christ qui nous appelle à nous engager sans crainte ; c’est pourquoi, malgré la crise économique que nous vivons, nous accueillons les réfugiés et nous recevons beaucoup ». Ou encore le témoignage du Patriarche Monseigneur Ignatius Aphrem II, de l’Eglise orthodoxe syriaque, reconnaissant à l’égard des Églises d’Europe pour leur accueil des réfugiés mais inquiet de la montée des nationalismes et des extrémismes ethniques et religieux. L’exode massif des chrétiens fragilise les Églises et la diversité religieuse dans le Moyen Orient. Face à cette situation de crise, le prosélytisme de certaines Églises évangéliques indépendantes rajoute à la souffrance et en exploitant cette situation, sans véritable solidarité et ni hospitalité réelle.

Anne-Laure Danet

Une seule lecture possible

Pour ceux et celles qui douteraient encore de l’attitude et l’action à mener vis-à-vis des réfugiés, un excellent éclairage du pasteur italien Luca Negro à partir du texte de Genèse 18.01-18. À travers cette parole, un manuel pratique de l’accueil qu’un chrétien doit offrir nous est révélé.

« L’Europe ne peut pas accueillir toute la misère du monde, mais elle peut prendre sa part de cette misère .» Généralement on reste avec la première moitié de la phrase de M. Rocard. On a bien su exploiter cette misère du monde en notre faveur, le moment venu. Et malheureusement aujourd’hui des opportunistes politiques et religieux en font autant, en soufflant sur les braises des peurs irrationnelles des uns et des autres vis-à-vis de l’étranger.

Personnellement, j’ai apprécié la radicalité du propos. Il n’y a pas quinze lectures des textes concernant l’accueil. Et nous sommes donc placés dans cette réalité qui n’admet qu’une réponse, comme devant Jésus. Celui même qui nous parle en Mt 25 : « …car j’étais étranger et vous m’avez accueilli… » . Cela vient de nous être rappelé dans l’intervention du Patriarche Mor Ignatius Aphrem II, de l’Église Orthodoxe Syriaque.

Au milieu de la description de la situation, le Patriarche a dénoncé l’action de groupes majoritairement pentecôtistes (je le cite) lesquels, tout en venant en aide aux populations dans le besoin, font du prosélytisme éloignant les croyants de leur traditions ecclésiales.

L’intervention suivante du Rev. Meletis Meletiatiadis, Président du Synode de l’Église Évangélique Grecque nous rappelle que lorsque nous venons en aide, nous le faisons au nom du Christ et non pas au nom de nos dénominations ecclésiales.

Dans ce sens l’exemple du couloir humanitaire, l’action de Saint’Egidio et la FPF, ainsi que des églises protestantes et catholiques tant du côté italien comme français a été mis en exemple. 

Article rédigé par Roberto Beltrami

l'Eglise universelle

La louange en français, la repentance en serbe, le pardon en allemand, l’intercession en anglais, chanter en espagnol… Tout cela fait par des frères et sœurs en chemise col romain couleur noire, bleu, rose, grise ou bleu ciel, ou en chemise (cravate ou pas) ou bien encore en longues robes noires, pourpres, voire blanches… chapeau ou pas à la tête. Toute la beauté et la variété d’une partie de l’église universelle réunie ici et priant le Dieu de Jésus Christ. Moment particulier de ces célébrations est le moment où le Notre Père arrive. Chacun/e prie dans sa langue maternelle. Et lorsqu’on écoute tout en priant, on sent bien faire partie de cette communauté des disciples d’Actes 2 : chacun/e entendant parler des merveilles de Dieu dans sa propre langue.

Une expérience qui non seulement témoigne de la richesse de la manifestation de Dieu dans l’église universelle, mais qui donne une opportunité d’ouverture aux mentalités fermées de ceux et celles qui croient que leur manière de voir les choses et de vivre l’église est la seule, la bonne, la vraie.

 Article écrit par Roberto Beltrami

Assemblée générale de la KEK, oui, mais pas sans les jeunes !

La KEK met un point d'honneur à donner davantage de place aux jeunes adultes (18-30 ans) dans ses comités de réflexion et dans ses instances. Aussi, elle a lancé un appel à toutes ses églises membres pour qu'elles y envoient des jeunes prêts à s'engager en tant que Steward, en tant que délégué.e ou en tant que conseiller.e pour représenter leur église et leur pays (c'est d'ailleurs en partie ce qui explique ma présence à cet événement).

Hier, à 16h30, l'Assemblée Générale de la KEK a été ouverte, mais en réalité, cet événement avait déjà commencé trois jours plus tôt, grâce à la Youth Pre-Assembly (pré-assemblée générale des jeunes) ! Sans cela, le bon déroulé de l'Assemblée générale ne serait pas possible !

Pré-assemblée des jeunes (c)Albin Hillert/CEC

Qu'est ce que la Youth Pre-Assembly, et qui en fait partie ?

(c) Albin Hillert/CEC

La Youth Pre-Assembly est composée de 46 stewards vieux-catholiques, protestants, orthodoxes, anglicans en provenance de toute l'Europe et âgés entre 18 et 30 ans. Ils sont arrivés dès le 28 mai et ont apporté leur aide à l'équipe locale de Serbie qui organise l'accueil des 500 participants à l'Assemblée générale de Novi Sad. Mais ces trois jours de préparation n'avaient pas comme seul objectif d'organiser l'accueil ; ces jeunes stewarts ont eu la chance de prier ensemble à la manière de différentes confessions chrétiennes et de recevoir de précieux enseignements au sujet de l’œcuménisme en Europe et des différents enjeux politiques qui la traversent aujourd'hui.

(c) Albin Hillert/CEC

Malheureusement, les jeunes adultes sont encore trop peu nombreux alors qu'il est absolument essentiel qu'ils prennent leur place et fassent entendre leur voix. S'engager en tant que steward, délégué ou conseiller dans ce genre d'instance est extrêmement enrichissant politiquement et spirituellement et une chance unique de rencontrer des membres d'églises extrêmement divers sur le plan culturel et confessionnel.

Cette année, les stewards ne comptent aucun français parmi eux... quel dommage !! En cause peut-être un manque de communication à l'intérieur de notre église, la méconnaissance des jeunes concernant la KEK ?

L'assemblée générale de la KEK a lieu tous les 5 ans... alors, vous êtes prévenus pour la prochaine fois !  Jeunes de l'EPUdF, rendez-vous en 2023 !!

Claire Oberkampf

Prière d'intercession

Ce matin, nous avons entendu une belle prière l'intercession que je partage ici (ceux d'entre vous qui sont célébrants peuvent l'utiliser dimanche au culte et prier pour nos délégués et toute l'assemblée de la Conférence des Églises européennes) :

Dieu d'amour,
Nous croyons que tu nous invites à entrer dans ta danse de vie.
Tu nous emplis du Saint Esprit
Et nous appelles à participer au ministère
du Christ - vivant et priant pour le monde
Jour et nuit, jusqu'à ce que tous les humains
vivent en formant ta famille sainte,
Unis dans le respect et l'amour.

Pour l'hospitalité et la réconciliation
Pratiquées dans nos Églises et nos sociétés;
Afin que les réfugiés, les familles déplacées et
Les sans-abri soient accueillis dans des lieux sûrs,
où ils seront à l'abri et en sécurité pour longtemps...
Seigneur, entends notre prière.

Pour la sollicitude à l'égard de la terre;
Afin que la dépendance mutuelle
de toutes les espèces soit respectée et protégée...
Seigneur, entends notre prière.

Pour nous-mêmes et pour chaque personne
Qui croit: afin que nous renonçions
à tout ce qui est faux en nous et
que nous devenions des disciples du Chemin...
Seigneur, entends notre prière.

Bénis-nous tout au long de cette journée.
Ouvre-nous nos coeurs et nos esprits aux autres et
aux dons inattendus qu'ils pourront nous apporter.
Rendez-vous attentifs à ta présence surprenante au milieu de nous.
Aide-nous à entendre ta sagesse lorsque tu parles ;
Puissions-nous être une bénédiction pour
Toutes les personnes que nous rencontrons.
Amen